Holocaustüberlebende erreichten Israel nach Jahren in Lagern für Displaced Persons; ihre Aufnahme erfolgte jedoch im Rahmen einer weit größeren Einwanderungswelle. Der neue Staat musste Wohnraum, Arbeit, Bildung und Dienstleistungen bereitstellen, während Hunderttausende Einwanderer ankamen. Die Ma’abarot, also Übergangslager, wurden ab 1950 für Einwanderer allgemein eingerichtet und waren keine speziellen Lager für Überlebende.
Die vorübergehenden Lager Europas verlassen
Nach dem Krieg brachten die alliierten Behörden jüdische Displaced Persons in Lagern und städtischen Zentren in Deutschland, Österreich und Italien unter. Zwischen 1945 und 1952 lebten in solchen Unterkünften mehr als 250.000 jüdische DP, laut der Holocaust-Enzyklopädie. Mit der Gründung Israels im Mai 1948 entstand ein neues Ziel. Das United States Holocaust Memorial Museum schätzt, dass in den folgenden Jahren etwa 140.000 Holocaustüberlebende nach Israel einreisten. Viele weitere Einwanderer kamen aus jüdischen Gemeinden im Nahen Osten, in Nordafrika und Europa.
Die Zahl der Ankommenden überforderte die vorhandenen Wohnkapazitäten. 1949 nahm Israel fast 240.000 Einwanderer auf, wie aus der historischen Darstellung des Zentralen Statistikbüros hervorgeht. Vorübergehende Zeltlager und Transitunterkünfte dienten Neuankömmlingen als Unterkunft, während dauerhafte Lösungen geplant wurden. Einige Überlebende kamen direkt aus Europa; andere hatten zuvor Zeit auf Zypern oder an anderen Transitorten verbracht.
Was die Ma’abarot boten
Ab 1950 entstanden eigenständige Ma’abarot. Das zeitgenössische Jahrbuch des Zentralen Statistikbüros behandelt die Übergangslager für Einwanderer und die Sozialfürsorge dieser Zeit. Die Lager boten Einwanderern vorübergehend Unterkunft in einfachen Bauten, während staatliche Stellen und örtliche Behörden Dienstleistungen und dauerhafteren Wohnraum organisierten. Ein Bericht zur Sozialfürsorge von 1951 beschreibt die staatlichen Abteilungen als verantwortlich für die Fürsorgearbeit in allen Ma’abarot und Einwanderergemeinden, einschließlich Winterunterkünften für Kinder.
Die Bedingungen waren schwierig, Wohnraum und grundlegende Infrastruktur knapp. Die Lager spiegelten den Druck wider, den die rasche Einwanderung auf einen jungen Staat ausübte; sie waren keine spezielle Maßnahme für Überlebende. Die Bewohner unterschieden sich nach Herkunftsland, Sprache, familiärer Situation und Kriegserfahrung. Die Eingliederung setzte sich durch Beschäftigung, Schulbildung, örtliche Dienstleistungen und den schrittweisen Umzug aus den provisorischen Unterkünften fort.
Unterschiedliche Wege in eine neue Heimat
Die Erfahrungen der Überlebenden sollten, wo möglich, individuell nachvollzogen werden. In derselben Zeit kamen Holocaustüberlebende aus Europa, Juden, die aus arabischen Ländern vertrieben wurden oder flohen, und Einwanderer aus weiteren Regionen. Ein gemeinsames Wohnungssystem bedeutete keine gemeinsame Migrationsgeschichte.
Lesen Sie zum früheren Weg Berihah, Aliyah Bet und Zypern. Zu von Überlebenden gegründeten Gemeinden und dauerhaften Wohnorten siehe die Geschichte der Kibbuzim.